என்ன 2016 எனக்கு கற்பித்தது: எங்கள் கருத்து வேறுபாடுகள்

"ஏதோ நடக்கலாம் மற்றும் முற்றிலும் தவறானதாக இருக்கலாம்; வேறு எதுவும் நடக்காது, உண்மையாக இருக்க முடியாது. "

- டிம் ரைட் பிரையன், அதைத்தான் அவர்கள் செய்தார்கள்

அமெரிக்காவில் சமூக மோதல் பற்றிய எனது புரிதல் 2012 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ட்ரைவோன் மார்ட்டின் கொலைடன் தொடங்கியது. பல வருடங்கள் கழித்து, மேலும் மேலும் வன்முறை துப்பாக்கிச் சூடு நடந்தபோது, ​​நான் அதை மீண்டும் மீண்டும் பார்த்தேன் - என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்த அவர்களின் கருத்து அல்லது வர்ணனை சரியானது என்று எல்லோரும் நினைத்தார்கள். அவர்களுடன் உடன்படாதவர்கள் ஊமை அல்லது ஒழுக்கக்கேடானவர்கள் என்று எல்லோரும் நினைத்ததில்லை. வெளிப்படையான மறுபடியும் இங்கே குறிப்பிடப்படவில்லை. ஒரு காலத்தில், என்ன நடந்தது மற்றும் அதன் விளைவுகள் குறித்து சமூகம் உடன்படும் என்ற முடிவுக்கு அதிகமான மக்கள் வருவார்கள் என்று நான் நம்பினேன். சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட அல்லது கழுத்தை நெரித்த நபர்கள் ஒரே வீடியோவைப் பார்த்து, அதே முடிவுகளை எவ்வாறு கொண்டு வருவார்கள் என்று நான் குழப்பமடைந்தேன்.

அப்போதிருந்து, குறிப்பாக 2016 ஆம் ஆண்டில், சமூக பதட்டங்களை விளக்குவதற்கும், அமெரிக்கர்கள் ஏன் அடிப்படையில் சமரசம் செய்யவில்லை என்பதையும் விளக்குவதற்கு ஏதேனும் ஒன்றைக் கொண்டு வந்தேன். இது அனைவரின் அனுபவம், ஆளுமை மற்றும் குழு அடையாளம், நெறிமுறைகள் மற்றும் சமூகத்தின் உணர்வைப் பொறுத்தது. புரிந்து கொள்வதில் உள்ள இந்த வேறுபாடுகள், சரியான நிறுவன சூழலில், தனக்கு எதிரான ஒரு பழங்குடி சமூகத்தை உருவாக்குகின்றன. கூடுதலாக, மக்கள் தமக்கும் தங்கள் பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்கும் உதவுவதில் முதன்மையாக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் சமூக-அரசியல் கருத்துக்களை யதார்த்தத்திற்கு ஏற்ப மாற்றுவது சமூகத்திற்கு சிறந்ததாக இருக்கும் என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

எனது நான்கு வாதங்கள் அல்லது கட்டமைப்பிற்கான காரணங்கள் கீழே.

1. “நீதியானது”

பழமைவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகள் கருத்து வேறுபாடுகளில் கவனம் செலுத்துவது ஏன் ஜொனாதன் ஹைட்டின் தி ரைட்டியஸ் மைண்ட் என்ற புத்தகம். பாகுபாடான அளவில் ஹெய்டின் நிலைப்பாட்டை வரையறுப்பது என்னவென்றால், சில தார்மீக குணங்களை அவர்கள் மதிப்பீடு செய்வதாகும். தாராளவாதிகள் பெரும்பாலும் நன்மை மற்றும் நீதியின் நற்பண்புகளை வலியுறுத்துகிறார்கள் மற்றும் அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பாதுகாப்பதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அதே நேரத்தில், பழமைவாதிகள் விசுவாசத்தையும் க ti ரவத்தையும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தையும் மதிக்கிறார்கள்.

ஹெய்ட் புத்தகத்தை விட்டு வெளியேறுவது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், நமது அரசியல் அடையாளம் அனுபவவாதம் அல்லது உயர் பகுத்தறிவுவாதத்திலிருந்து உருவாகவில்லை, மாறாக நமது அரசியல் அடையாளம் மற்றவர்களை விட உயர்ந்த சில குணங்களிலிருந்து உருவாகிறது. இதை வேறு விதமாகக் கூறினால், நாம் நினைப்பது போல் நாம் புத்திசாலிகள் இல்லை என்று தார்மீக உளவியல் சொல்கிறது. அதற்கு பதிலாக, மக்கள் தாங்கள் உண்மையானவர்கள் என்று உணர்கிறார்கள், பின்னர் தங்கள் உணர்வுகளை நியாயப்படுத்த தர்க்கரீதியான வாதங்களை உருவாக்குகிறார்கள். அதற்கான மற்றொரு சொல் ஆதரவு அல்லது பகுத்தறிவு. நாம் அனுபவவாதிகளாக இருக்க விரும்பவில்லை, மாறாக, நம் உணர்வுகளுக்கு உண்மையாக இருக்க விரும்புகிறோம், இறுதியில் அந்த உணர்வுகளை நியாயப்படுத்த வேண்டும். அதனால்தான் பழமைவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகள் வெவ்வேறு தார்மீக குணங்களை நிவர்த்தி செய்கிறார்கள் என்பதற்கு உறுதியான ஆதாரங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, என்.எப்.எல் அபார்ட்மென்ட் அதிகாரி கொலின் கபெர்னிக் குற்றவியல் நீதி அமைப்பின் அநீதியையும் அடக்குமுறையையும் எதிர்த்தபோது, ​​பல தாராளவாதிகள் அவரை ஆதரித்தனர், மேலும் அவர் ஒரு தைரியமான மற்றும் முக்கியமான அறிக்கையை வெளியிடுவதாக நம்பினார். அதே நேரத்தில், பல குடியரசுக் கட்சியினர் அவரது நடத்தை வீரர்களுக்கும் இராணுவத்தில் உள்ளவர்களுக்கும் அவமரியாதை என்று கருதினர்.

இந்த சட்டகத்திற்குத் திரும்புவதற்கான வழி என்னவென்றால், மற்றவர்கள் வைத்திருக்கும் சில நல்ல குணங்களை மக்கள் மதிக்கிறார்கள் - அவர்களின் சொந்த அனுபவங்கள் மற்றும் அவற்றின் சொந்தம். உதாரணமாக, ஒரு சிறுபான்மையினராக, நீதி மற்றும் நீதியின் நற்பண்புகளை நான் மதிக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் இனவெறியை அனுபவித்திருக்கிறேன், இது தவறு என்று வலுவாக உணர்கிறேன். இன்னும் துல்லியமாக, எங்கள் அனுபவமும் அடையாளமும் நாம் எவ்வாறு வாக்களிக்கிறோம் என்பதை தீர்மானிக்கிறது, ஏனெனில் அவை நாம் மதிப்பிடும் குணங்களை பாதிக்கின்றன.

2. 2016 ஜனாதிபதித் தேர்தல்

தொடங்குவதற்கு, அதாவது, டொனால்ட் டிரம்ப் எவ்வாறு வென்றார் என்பது பற்றி அல்ல. டொனால்ட் டிரம்ப் எவ்வாறு வெற்றியை நெருங்கினார் என்பது பற்றியது. ட்ரம்ப் நாற்பத்தாறு சதவிகித வாக்காளர்களில் கடைசி இரண்டு சதவிகிதத்தை எவ்வாறு வென்றார் என்பது பற்றி நான் பேசவில்லை, ஆனால் அவருக்கு முப்பது முதல் நாற்பத்து நான்கு சதவிகித வாக்குகள் கிடைத்தன. வெளிப்படையாக, டொனால்ட் டிரம்பின் நடவடிக்கைகள் அவரை ஜனாதிபதி பதவியில் இருந்து நீக்கியிருக்க வேண்டும். நான் பேசுவது இதுவல்ல, உயர்ந்த எண்ணம் கொண்ட தாராளவாதிகள் - டொனால்ட் டிரம்ப் ஜனாதிபதியாக இருக்க தகுதியற்றவர் என்று வாக்காளர்களில் அறுபது சதவீதம் பேர் உணர்ந்தனர், ஆனால் அவர் இன்னும் வென்றார். நான் உங்களுக்குச் சொல்வது என்னவென்றால், அமெரிக்காவில் கருணை மிகவும் வலுவானது. ஒவ்வொரு கட்சியும் நாற்பத்தைந்து சதவீத வாக்காளர்களுடன் தொடங்குகிறது, ஏனெனில் எதிர்க்கட்சி ஒருபோதும் மோசமாக இருந்ததில்லை. கட்சி எதிர்ப்பின் மிகப்பெரிய காரணி மக்கள் எதிர்க்கும் கொள்கைகளை நாட்டிற்கு அச்சுறுத்தலாக கருதுவது என்று பியூ ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட காரணங்களுக்காக, இந்த கட்டமைப்பின் நன்மை ஏன் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். நமது அரசியல் நம்பிக்கைகள் நமது நற்பண்புகளையும், நல்லொழுக்க அனுபவத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எங்கள் அடையாளங்கள் மற்றும் பழங்குடியினர் மிகவும் சிக்கலானவர்கள், அவை எங்கள் அனுபவத்தை பாதிக்கின்றன, நேர்மாறாகவும்.

இவற்றின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், பாகுபாடு என்பது அரசியல் கருத்து வேறுபாடு - பழங்குடிவாதம். நான் பழங்குடியினரை உருவாக்கினால், மற்றவர்களை அவமதிக்கும் போது என்ன நடக்கும். இந்த விஷயத்தில், எங்கள் அரசியல் எதிரிகளை எங்களுக்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல் பொது நன்மைக்கு எதிரிகளாகவும் மாற்றுவோம். நீங்கள் என்னை நம்பவில்லை என்றால், தேர்தலுக்குப் பிறகு மக்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள், குறிப்பாக தாராளவாதிகள் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள். தாராளவாதிகளின் வருத்தம் என்னவென்றால், இனவெறி, தவறான கருத்து, இனவெறி மற்றும் விலக்கு ஆகியவற்றின் எதிர்காலத்தை அமெரிக்கா தேர்ந்தெடுத்தது. பலரும், நானும் கூட, தேர்தல் முடிவுகள் அவர்கள் யார் என்பதில் இருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டவை என்று நினைக்கிறேன். பலருக்கு, டொனால்ட் டிரம்பின் தேர்தல் என்றால் பெண்கள், எல்ஜிபிடிகு + மற்றும் வண்ண மக்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்.

3. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிபர் டொனால்ட் டிரம்ப்

தெளிவாக இருக்க, இங்கே நான் டொனால்ட் டிரம்பின் முக்கிய ஆதரவாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறேன். முதன்மையாக அவருக்கு வாக்களித்தவர்களைப் பற்றி நான் பேசுகிறேன், தேர்தலில் வெற்றி பெற அவரை ஊக்குவித்தேன். ஒரு வகையில், இது கட்டமைப்பிற்கு ஒரு மாதிரி. நான் சொல்லாட்சியை சுருக்கமாகக் கூறினால், நான் சொல்வதைக் கேட்டிருக்கிறேன்:

கல்லூரிக் கல்வி இல்லாத முக்கியமாக வெள்ளைத் தொழிலாள வர்க்க மக்கள், அமெரிக்க உயரடுக்கினர் அவர்கள் - GOP மற்றும் ஜனநாயகவாதிகள் - தோல்வியுற்றதாக நினைக்கிறார்கள். உயரடுக்கினர் சமூக தாராளமயமாகிவிட்டனர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் மற்றும் சிறப்பு வட்டி குழுக்களுக்கு உதவுவதில் அக்கறை கொண்டுள்ளனர். அரசாங்கம் அமெரிக்க தாராளமய விற்பனையால் நிறைந்துள்ளது, அவர்கள் அமெரிக்க சமுதாயத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை - ஒவ்வொரு நாளும் அமெரிக்கர்களின் முதுகெலும்பாகும். ஒபாமா நிர்வாகத்தின் போது, ​​சிறுபான்மையினர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரின் சமூக வர்க்கம் அன்றாட அமெரிக்கர்களின் இழப்பில் வளர்ந்து நாட்டை அழித்து வருகிறது.

இந்த கட்டுப்பாட்டை சட்டப்படி அனுமதிக்கட்டும். அவர்களின் அனுபவம் மற்றும் அசல் அடிப்படையில் உலகைப் புரிந்துகொள்வது. அவர்களின் கோத்திரத்தின் கருத்துக்கள் சமுதாயத்திற்கு சிறந்தவை என்று நம்புவது சரிபார்க்கிறது. கட்டுப்பாடு "பிற" அல்லது "எதிரி" என்பது அடிப்படையில் சமூகத்திற்கு மோசமானது. ஆய்வு

4. இடது மற்றும் இனவெறி எதிர்ப்பு

ஸ்பெக்ட்ரமின் மறுபுறத்திலும் இதைச் செய்யலாம். இன நீதி பிரச்சினையில், தாராளவாதிகள் வாக்களிக்கின்றனர்:

இந்த நாட்டில், சிறுபான்மையினர் அடிமைத்தனத்தின் காலத்திலிருந்தே நிறுவனமயப்படுத்தப்பட்ட இனவெறியை எதிர்கொள்கின்றனர். முறையான இனவெறியின் நவீன வடிவம் முக்கியமாக குற்றவியல் நீதி அமைப்பில் உள்ளது, இது கறுப்பின மக்களை அநீதியுடன் நடத்துகிறது - பெரும்பாலும் மரணம் அல்லது சிறைவாசம். சமூகம் நீதிக்காக தீவிரமாக போராடவில்லை, ஏனென்றால் மக்கள் தங்கள் சொந்த சலுகைகளை நம்பியிருக்கிறார்கள் மற்றும் இனவெறி இருப்பதை மறுக்கிறார்கள். மக்களை எதிர்ப்பது பெரிய குழுக்கள், இனவாதிகள் மற்றும் அமெரிக்க முன்னேற்றத்தை எதிர்க்கும்.

சுருக்கம்

நான் அதை நம்பிக்கையுடன் முடிக்க விரும்பினேன், ஆனால் எதிர்காலம் நிச்சயமற்றது. ஒரு தேசமாக நாம் பிரிந்து செல்வது சரிசெய்யமுடியாதது என்பதை என் ஒரு பகுதி அங்கீகரிக்கிறது, அது உண்மையில் தான். ஒருவேளை பழங்குடி என்பது மனிதகுலத்தின் தலைவிதி. ஆயினும்கூட, எங்கள் தற்போதைய நிலைமை தனித்துவமானது என்பதை நான் உணர்கிறேன். எங்கள் அரசியல், ஊடகங்கள் மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள் பிரிவு மற்றும் மாற்றங்களை ஆதரிக்கும் வகையில் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.

- புரூஸ் ஜாங்