செல்வத்திற்கும் பணத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசம் தெரியாத ஒருவரின் மற்றொரு பதிவு.

"அந்த தருணத்திலிருந்து ஒரு கணம் யோசித்துப் பாருங்கள் ... உங்கள் வங்கிக் கணக்கு சுமார் $ 1,000 ரொக்கம் ..."

உடனடியாக மூன்று கேள்விகள் எழுந்தன:

  1. இது $ 1000 மதிப்புள்ள செல்வமா அல்லது $ 1,000 மதிப்புள்ள பணமா?
  2. $ 1000 எங்கிருந்து வருகிறது?
  3. பொருளாதாரத்தின் நோக்கம் என்ன?

வெளிப்படையாக, மூன்றாவது கேள்வி ஆச்சரியமானது, ஆனால் நான் என்னால் முடிந்ததைச் செய்வேன்.

முதல் கேள்விக்கான பதில் இரண்டாவது கேள்விக்கு பதிலளிப்பதும் ஆகும். இதற்கு $ 1,000 செலவாகும் என்றால், அரசாங்கம் அதை அச்சிட்டு விநியோகிக்கும். எளிய, மஸ், சத்தம் இல்லை.

$ 1,000 ஒரு அதிர்ஷ்டம் என்றால் (உற்பத்தியால் சம்பாதித்த பணம்), அது மற்ற இலாபகரமான தொழிலாளர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டும். இப்போது, ​​மாற்று அடிப்படையிலான பொருளாதாரத்திற்கு பதிலாக (நீங்கள் எனக்கு கொஞ்சம் மதிப்பு தருகிறீர்கள், நான் உங்களுக்கு சில மதிப்பைக் கொடுப்பேன்), இது ரசீதை அடிப்படையாகக் கொண்டது (நீங்கள் எனக்கு கொஞ்சம் மதிப்பு தருகிறீர்கள், நான் உங்களுக்கு பக்ஸ், நாடா, ஜில்ச் தருகிறேன்).

நாங்கள் 200 மில்லியன் மக்கள் தொகை கொண்ட நாடு என்று சொல்லலாம், அதில் பாதி தொழிலாளர்கள். எனவே, அரசாங்கம் ஒவ்வொரு மாதமும் 200 மில்லியன் காசோலைகளை வெளியிடுகிறது. ஒவ்வொரு மாதமும், பொருளாதாரம் 200 பில்லியன் டாலர் செல்வ பற்றாக்குறையை எதிர்கொள்கிறது. ஒவ்வொரு மாதமும், பொருளாதாரம் பூஜ்ஜியத்திற்குத் திரும்பும் வரை, ஒவ்வொரு தொழிலாளியும் தங்கள் பற்றாக்குறையின் பங்கு வரை இலவசமாக வேலை செய்ய வேண்டும் (இது $ 2,000, தற்செயலாக அல்ல).

யாரும் ஒன்றும் செய்ய மாட்டார்கள். இதனால், பற்றாக்குறையை ஈடுகட்ட ஒவ்வொரு மாதமும் வருமானத்திற்கு அதிக விகிதத்தில் வரி விதிக்கப்பட வேண்டும். இந்த வரி மாதத்திற்கு ஒரு ஊழியருக்கு சராசரியாக $ 2,000 உயர்த்தும் அளவுக்கு அதிகமாக இருக்க வேண்டும். எனவே ஒவ்வொரு பணியாளரும் ஒரு மாதத்திற்கு 2000 டாலர் செலுத்தி, மீதமுள்ள மாதத்தை அதைச் செலுத்த செலவிடுகிறார்கள் ... அடுத்த மாதம் மீண்டும் தொடங்க.

நீங்கள் சொல்கிறீர்கள். "எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை. அதைத் திருப்பித் தர வேண்டாம். ஒரு அழைப்பு விடுத்து எதுவும் நடக்காதது போல் தொடர்ந்து வாழவும்."

இது ஏன் சாத்தியமில்லை என்பதை விளக்க மாதாந்திர கட்டணத்தை, 000 100,000 ஆக உயர்த்துவோம். யாரும் வேலை செய்ய முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தது. எனவே, இப்போது எங்களிடம் பணம் நிறைந்த சமூகம் உள்ளது ... ஆனால் வாங்க எதுவும் இல்லை. டி.வி.கள் எதுவும் தயாரிக்கப்படவில்லை - ஆனால் ஒளிபரப்புகள் அல்லது ஒளிபரப்புகள் இல்லாததால் அது நல்லது. கார்கள் எதுவும் தயாரிக்கப்படவில்லை - ஆனால் பெட்ரோல் தயாரிக்கப்படாததால் அது நன்றாக இருக்கிறது, கார்களுக்கு இயக்கவியல் இல்லை, உணவகங்கள், ஹோட்டல்கள் அல்லது பூங்காக்கள் பார்வையிடவில்லை. இவை அனைத்தும் ... தொழிலாளர்கள் உற்பத்தி செய்ய வேண்டும் ... மற்றும் தொழிலாளர்கள் இல்லை, ஏனென்றால் எல்லோரும் "பணக்காரர்கள்".

எல்லா மக்களும் பணக்காரர்களாக இருந்தாலும் வாங்க எதுவும் இல்லாத ஒரு தேசமாக நாம் இருப்போம். பணம் ஒரு நாணயம். செல்வமே நீங்கள் வாங்குவது. நம்மிடம் எவ்வளவு பணம் இருந்தாலும் பரவாயில்லை. செல்வம் இல்லாமல் நாம் பட்டினி கிடப்போம்.

எனவே எங்கள் மாதாந்திர உதவித்தொகையை ஒரு மாதத்திற்கு $ 30,000, ஒரு மாதத்திற்கு $ 10,000 மற்றும் இறுதியாக $ 1,000 / மாதத்திற்கு குறைக்கிறோம். சிலர் இப்போது வேலை செய்கிறார்கள். ஆனால் அந்த சில தொழிலாளர்கள், பணத்தை செலவழிப்பதன் மூலம், அனைத்து மக்களின் அனைத்து ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்ய அனைத்து செல்வங்களையும் உற்பத்தி செய்ய வேண்டும்.

தொழிலாளர்கள் எவ்வளவு கடினமாக உழைத்தாலும், அவர்களால் ஒருபோதும் பணமுள்ள மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய போதுமான பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை உற்பத்தி செய்ய முடியாது. இந்த மக்கள் சத்தமாக புகார் செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். அவர்களின் கனவுகள் நனவாகின்றன, யாரையாவது குறை சொல்ல அவர்கள் சுற்றிப் பார்க்கும்போது - இங்கே தொழிலாளர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். இந்த சில தொழிலாளர்கள் தாங்கள் முட்டாள் என்பதை உணர அதிக நேரம் எடுக்காது. முடிவில், மாத பற்றாக்குறையுடன் "$ 1000" உடன் கூட யாரும் வேலை செய்ய மாட்டார்கள்.

கடனை திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும்.

இது ஒரு கோட்பாடு அல்ல. இந்த அமைப்பு மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிக்கப்பட்டது. எழுபத்திரண்டு ஆண்டுகள் என்பது இத்தகைய அமைப்பு சரிவதற்கு முன்பு செயல்பட்ட மிக நீண்ட நேரம். சோவியத் யூனியன் இரண்டு காரணங்களுக்காக வாழ்ந்தது.

  1. இது சிறிய வளத்துடன் சில செல்வங்களாக மாற்றக்கூடிய இயற்கை வளங்களின் வளமான களஞ்சியத்தை அணுக அனுமதித்தது.
  2. அது ஒரு மிருகத்தனமான ஆட்சி. அந்த நேரத்தில், கிட்டத்தட்ட 100 மில்லியன் சோவியத் குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த நாடுகளால் கொல்லப்பட்டனர், தங்கள் சொந்த மக்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய மட்டுமே முயன்றனர்.

இவ்வாறு, நாம் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக, மதிப்பைக் கொடுக்கும் சுதந்திரமான மக்களாக இருக்க முடியும். இதன் பொருள் சிலர் மற்றவர்களை விட அதிக செல்வத்தைப் பெறுவார்கள்; யாராவது அதிகமாக இருப்பார்கள். நாம் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக கருதுகிறோம் என்றாலும், எங்களுக்கு சமமான திறன்கள், லட்சியங்கள் அல்லது சம நிலைமைகள் இல்லை.

அல்லது எதுவும் பறிக்கப்படாத வரை நாம் விரும்புவதைப் பெறும் நபர்களாக நாம் இருக்க முடியும். முடிவுகள் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியானவை: நாம் அனைவரும் இறந்துவிட்டோம்.

இப்போது கடைசி கேள்விக்கு: பொருளாதாரத்தின் நோக்கம் என்ன?

எந்தவொரு பொருளாதாரத்தின் நோக்கமும் நுகர்வோரை திருப்திப்படுத்துவதாகும். பயனுள்ள நுகர்வோர் தேவையை பூர்த்தி செய்ய, அது மலிவு விலையில் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை சந்தைக்குக் கொண்டு வர வேண்டும்.

இந்த வாடிக்கையாளர்கள் யார்? அனைத்தும். ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு நுகர்வோர். எவ்வளவு வயதானவர், வயதானவர், நோய்வாய்ப்பட்டவர் அல்லது ஆரோக்கியமானவர், சோம்பேறி அல்லது லட்சியமாக இருந்தாலும், யாரும் வெளியேறப்படுவதில்லை. எனவே, நுகர்வோர் என்ற வகையில் நாம் அனைவரும் நம் சொந்த தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறோம். இது பொருளாதாரம் மற்றும் அதன் கூறுகள் - நிறுவனங்கள், முதலீட்டாளர்கள், மேலாளர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் - தியாகம் செய்ய வேண்டும். ஒருவேளை அவர்கள் விரும்பும் குறைந்த அளவு முதலீட்டைப் பெற வேண்டும், அவர்கள் விரும்பாத வேலைகளில் வேலை செய்ய வேண்டும், அவர்கள் விரும்புவதை விட அதிக நேரம் செலவிட வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் இந்த தியாகங்களை பொருளாதாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகச் செய்யும்போது, ​​நுகர்வோர் என்ற வகையில் அவர்களுடைய சொந்த நன்மைகள் உள்ளன.

நிறுவனங்கள் மற்றும் / அல்லது முதலீட்டாளர்கள் மற்றும் / அல்லது தொழிலாளர்களுக்கு பொருளாதாரம் பயனளிக்கும் என்றால், பலர் சிறுபான்மையினருக்கு பலியாகிவிடுவார்கள். பொருளாதாரம் நுகர்வோருக்கு சேவை செய்யும் போது மட்டுமே அனைவருக்கும் பயனளிக்கும்.

கூடுதலாக, சில தொழிலாளர்கள் தங்கள் அதிருப்தி வேலையில் பணிபுரிந்தால் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய வேண்டும். புதிய திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், அதிக (அல்லது குறைவான) பொறுப்பை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் திருப்தி அளிப்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள். இருப்பினும், அவர்கள் பொருளாதாரத்தை கோர முடியாது. அவர் தனது முயற்சிகள் அனைத்தையும் நுகர்வோர் மீது வைத்தால், நிச்சயமாக. எதுவும் மிச்சமில்லை.